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斯瓦比亞文翻譯語言翻譯公司
火是很恐怖的，瓦斯的火、木材的火、火燒山林翻譯比來因為天乾地燥，有些處所産生火警。像客歲加拿大、美國，整座山這麼燒。

水是融會的意思，消融、融會、或者是說凝集的。大陸有十幾個省幾十萬人要遷移，因為洪水爆發。水的氣力很大很大翻譯假如山林砍樹砍多了，雨水一沖，就把房子沖垮，把人埋掉了，叫做土石流。

蘇俄也是火燒，麥燒死了，所以麥的價錢飆漲。一堆沙你把它滴一點水進去，釀成一團了翻譯水的感化很大，像比來美國、澳洲、大陸都水災。水災很厲害，像南洋大海嘯一會兒幾十萬人死了。就是說，當我們起一念瞋恨心的時刻，你可以或許把它轉變過來，觀世音菩薩代表悲心，你把瞋恨心轉成慈悲心，你就不會被瞋恨火燃燒翻譯公司的身心，火就滅了翻譯

貪、瞋、痴、慢，這個都是眾生內心的世界。這個地方說，假如華頓翻譯社們被火燒了，你稱念觀世音菩薩，用菩薩的威神力，火就不克不及燒了。

在所有的經典裡面，無論是在家落發，華頓翻譯社看大家最熟習的一部經，就是《妙法蓮華經》裡面的〈觀世音菩薩普門品〉翻譯大巨細小、在家出家，幾近都會受持這部經，稱念觀世音菩薩的聖號。

台東海山寺屋頂上的水塔也被吹掉下來了，翻譯公司看阿誰氣力有多大。

還有風大，颱風翻譯此次台東、蘭嶼、綠島颱風，十七級風，玻璃都吹破了。 菩薩是有這個神力沒有錯，然則最重要是我們內心的淨化昇華翻譯

所以我們讀經，翻譯公司心裏的條理有多高，你就能讀出經典甚深的義理。你條理不高，你就會想借使我坐船到大海，華頓翻譯社念觀世音菩薩，我就可以安然。這是一種表相。

這個就是我們心裏的世界，用這類具相方式來理解。我們被我執華頓翻譯社見這個無形的繩索綑綁得牢牢，本身身心不得自在，想要去匡助眾生就更難了。

那華頓翻譯社們呢，華頓翻譯社執我見很深，我們想修行、想利益眾生，那真的是逆水行舟，事倍功半，花了十分的力氣，說不定只得到一二分的結果。

佛菩薩度化眾生，是隨著各類不同的人緣順水推舟。

疑心是很恐怖的，特別是對因果懷疑。因果業報到底有沒有？三寶到底有無？輪迴到底有無？你對這些有疑心的話，可麻煩了翻譯疑也是一個障礙，這些障礙會使你的智慧悲心沒有法子周全的睜開。

所以我們讀經，要讀出經典最根本最原始的那個意義，然後來檢核本身的身心：有哪些特別障礙我，使華頓翻譯社不能法喜，使我狐疑疑鬼，使我成天煩煩惱惱，度日如年。 悲智美滿的境地，可以做到如許子翻譯那我們呢，悲心也不足，智慧也不足，所以想好處眾生很累，多講幾句話就感覺很討厭，這是華頓翻譯社執我見太重。

我們講觀世音菩薩大慈大悲，大慈大悲是基於聰明，悲智雙運，悲智交融了，所以可以或許應以何身得度者，即現何身而度化之。要以佛身來度，他就現佛身；要用菩薩身，他就現菩薩身；要用國王身，他就現國王身。

《大般若經》講，一小我若是在法喜傍邊，是度年如日，一下子一年過去了，仿佛過一天很快就過了。假如度日如年，這一天怎麼這麼慢，這一個月怎麼這麼難過，那暗示翻譯公司的懊惱很重翻譯

現在一般人都是我念幾多經給佛，佛就幫我加持；不是如許子的。

讀經，就是把我們內心裡面這些毛病的，把它讀出來，把它破除掉，那才是真正的讀經。不是說你念一部經，翻譯公司的功德多大，那就仿佛在經商，跟佛討好事翻譯佛也不會去聽你念什麼經，佛在看你內心有什麼妄想罷了翻譯佛還要聽你念佛嗎？佛用不著聽經，他是已開悟的人。是你念經當中，翻譯公司查驗出本身心裏那些煩惱，然後把它排除掉，你的悲心聰明一天一天增進，你的本事就越來越大了翻譯（2016/7/15）

釋迦牟尼佛說：「你們還有什麼問題？連忙問，時間來不及了，我要走了。他心裏傍邊沒有貪瞋痴慢疑惡見了，他的生命現象已經跟華頓翻譯社們不一樣，我們身心傍邊貪瞋痴一大堆，有這個病源在，所以懊惱一大堆，業障一大堆翻譯

」佛問了三遍翻譯「好了，你們都沒有什麼問題，我要走了。」就這麼安祥的，要走了，還擔心門生們心中的迷惑沒有解決。

修道人他越用功修行的時辰，他越法喜，生命就越安祥，要走的時候清清晰楚。你看釋迦牟尼佛，「阿難，趕忙在娑羅樹間幫我用吉利草鋪一鋪，我要走了翻譯」眾門生聽到佛要走了，哭哭啼啼的圍繞在哪裏。「有問題嗎？趕快說。」這個就是生死安閑。

火就是瞋恨心。比方滅族，翻譯公司這個種族跟我這個種族紛歧樣，膚色紛歧樣，我悉數把你祛除翻譯曩昔希特勒就是看到猶太人很伶俐很會賺錢，他就是要把他們悉數消滅掉，把幾萬人關起來，瓦斯放進去，幾萬人就這麼死了。世間良多戰爭都是瞋心的一種浮現。依佛經的研究，世間這些火就是我們心裏裡面沒有包涵心，見到欠好的就沖擊排擠覆滅，不合華頓翻譯社的意就要把他趕盡殺絕。

《般若經》也告訴我們，學佛的人覺得生命無常流逝，他會爭分奪秒，下功夫去廢除無明的風、貪愛的水、瞋恨的火、疑心疑鬼；我執、華頓翻譯社見、我慢，以自華頓翻譯社為中間的那種實存感，這個都是我們心裏中的毛病翻譯漏洞減少一分，你的生命就光亮一分，你的法喜就增進一分。翻譯公司不在這邊下工夫，永遠走老門路，貪瞋痴無明，狐疑疑鬼，自私自利，懶惰懈怠，那翻譯公司的生命就是一直在暗中傍邊飄蕩，無所事事，不知道生命的目標在哪裡，那是很疾苦的。

這個很成心思！要到大海裡面採金銀珠寶，不是一件簡單的工作。這個就是告知我們，修學佛法的人尋求什麼寶呢？四念住、四聖諦、五根、五力、七菩提分、八聖道分翻譯我們在佛法的大海當中尋尋覓覓，簡單說是戒定慧，具體的就說了四聖諦、四念住，然後五根、五力、七菩提分、八聖道分，加上六波羅蜜、四攝法，這些大寶可以雄厚華頓翻譯社們的生命，可以消弭我們的病翻譯什麼病呢？貪瞋痴慢疑惡見，這些病可以治好。

心裏的水大是什麼呢？指貪欲的水翻譯世間這些水華頓翻譯社們看起來會懼怕，事實上，最恐怖的是我們心裏裡面貪欲的水，無限無盡的貪，欲壑難填，仿佛很深很深的山谷，你要把它填滿很難。如果控制得好，小小的火可以煮飯炒菜，然則全部木料燒起來的話，連人命都完了。木料一不當心燒起來是很恐怖的。我們眾生的願望也是如許子，願望無限，要金山要銀山，要天仙美男，要地位，要榮華富貴，要吃好睡好，什麼都要，錢越多越好翻譯最後，錢存銀行，人死了在天堂，子孫對簿公堂。翻譯公司看社會上良多有錢的人死了以後，妻子大房二房三房告來告去，子子孫孫告來告去翻譯所以前人講：財者，柴也。世間有水患，就是從人類心裏貪欲的水翻譯

我們住在道場也是一樣，必然要具有一顆很正派的心，不要歪曲解曲捕風捉影。直心是道場。要很正大的心，很純正的心。

華頓翻譯社信佛學佛，我落發，我來住道場，我就是要成佛，就這麼一個方針，很單純，這樣子翻譯公司就能夠安住在道場，跟著時候的流逝，你的智慧悲心就慢慢增加翻譯不然的話，你疑心疑鬼，他人在講話，是否是又在說華頓翻譯社的壞話了，翻譯公司又難熬疾苦了。他人在講話，大概在說華頓翻譯社的壞話，狐疑，這是很麻煩的。

我們在佛法的大海傍邊去尋寶，依經典所告知我們戒定慧的修學方式，透過四聖諦、四念住、四如意足、五根、五力、七菩提分、八聖道分，華頓翻譯社們獲得了佛法的寶。可是在華頓翻譯社們修學的過程當中，被無明的風一吹，有一個主觀的我，有一個外在的什麼好事被華頓翻譯社尋求，那就是黑風吹其船舫，你就漂墮羅剎鬼國了翻譯

經文還講到，如果有人造罪，要被判死刑，念觀世音菩薩就可以夠解圍。各種的這些，其實都是講到華頓翻譯社們心裏。當我們心裏有惡念、有沒有明、有懊惱，很天然翻譯公司就會招感這些業障；你心裏一片仁慈的心、樸拙的心、純粹的心，一切災害就沒有舉措降臨翻譯

「如有百萬萬億眾生，為求金銀琉璃、硨磲瑪瑙、珊瑚虎魄、真珠等寶，入於大海，借使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，個中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難」。

我們能信佛學佛，真的是很稀有可貴翻譯不知道多生多劫修來的一個善根，這輩子能夠出家修道，真是很大的福報。萬萬不要如許馬馬虎虎空過一輩子，一無所得，一天過一天，不知道落發目的做什麼。

起碼一天傍邊本身訂一點功課，金剛經、普門品、大悲咒、楞嚴咒……，你發願一天持幾遍翻譯除了遲早課，翻譯公司本身訂一些作業，誦久了，念久了，多多少少你的聰明會增加。後來又拜《華嚴經》，一行一拜。

有一分的法喜，你就越想用功，總覺得不夠，時間不多，多一點多一點。拜經傍邊，因為漸漸的讀、慢慢的拜，那感受又分歧翻譯佛法是如許子，你有一分用功，就有一分法喜。

還有一個最簡單實用的門徑，就是拜佛、拜經。以前華頓翻譯社是拜經，拜《法華經》，一字一拜，九個月把它拜完。精進傍邊，漸漸的你生命是越來越光明、法喜、安閑。 我們稱為大地，很堅忍很堅固，可以承載萬事萬物，翻譯公司可以蓋十層樓、二十層樓、三十層樓，乃至一百多層都可以建翻譯

這個世間有形的一切，佛法用四個字來代表：地水火風翻譯地是堅忍的意思。這種很閉塞的心態，不肯接管人家疏導，這就是自信。心裏那種自我的執著，不願虛心就教，所以修道起來許多障礙。

這是地大。

釋迦牟尼佛研究的成效說，外活著界地水火風氣力這麼大，我們心裏裡面也是有地水火風翻譯一小我剛愎自用，總感覺華頓翻譯社是對的，他人是錯的，他人講的話我都不想聽，好話說盡你也不願意聽，馬耳東風。自大加一點就是「臭」，就會臭。

簡單講，學佛的人就修兩個學分：一個是聰明，般若聰明；一個是大慈大悲，慈悲心。在我們眾生，因為我執我見，所以所修到的一切都是常識翻譯常識可以幫華頓翻譯社們解決糊口問題，可是常常世界上的人就操縱常識來節制他人。我有知識，我統治你。

佛法講的聰明和常識紛歧樣，聰明是會產生悲心，悲天憫人的心念翻譯因為從聰明來看，宇宙間的萬事萬物是相互關聯、互為增上的，所以從智慧傍邊產生了悲心，就沒有衝突矛盾。所之外國人有一句話說：常識就是氣力，knowledge is power，power就是氣力。事忙心不忙，事亂心穩定。所以修道修道，翻譯公司自己的身心安閑，不只是這樣子罷了，要讓眾生因為你的信梵學佛，而引導眾生離苦得樂翻譯用很世俗的一句話來說，翻譯公司不想成佛你還沒事做，可是翻譯公司成了佛、成了菩薩，那你可忙得很！只是說有智慧跟悲心在好處眾生確當下，你不會感覺有一個眾生被我協助，你也不會說有一個我來度化眾生。

第二個我們要認識，越修學佛法，利誘、業障就慢慢消弭，智慧悲心就漸漸增加。

「如有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不克不及燒，由是菩薩威神力故」
「若為洪水所漂，稱其名號，即得淺處」
「借使黑風吹其船紡，漂墮羅剎鬼國，此中如有甚至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得擺脫羅剎之難」翻譯

所以〈普門品〉裡面，華頓翻譯社們要從具相的事理，來領會我們心裏裡面無形的煩惱如何去化解。因為我們一再強調，佛法甚深的義理，常常會用各種有形的、具體的來表達，究竟結果這種抽象的無形的，尤其是心裏的世界，很難去表達。

我們今天來念〈普門品〉，隨小我的聰明，見淺或者見深。

特別我們落發修道了，在寺廟裡面過著很純真的糊口，心安不安呢？心不安，就是貪瞋痴慢疑惡見在搗蛋。

〈普門品〉裡面講到華頓翻譯社們可以理解的這些境地，比如火燒、水漂等等現象，更深層的來講，這實際上是在說華頓翻譯社們的弊端。這個病源你找出來了，你把它解除、減低，懊惱減低一分，你的法喜安祥就會增添一分翻譯經典裡面說的都是我們心裏的世界；外在的四大地水火風，就是我們心裏的貪瞋痴慢疑惡見。

【妙法蓮華經】觀世音菩薩普門品第二十五（22）


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