hodgesv6415w@outlook.com

王安智從研究中發現，老闆可以有架子，但要曉得合時捨棄。他以台灣國際化最成功的餐飲品牌鼎泰豐董事長楊紀華為例，多年來楊紀華總是捲起袖子和員工一路脫手辦事、並肩打拼，自動明快地把老闆的架子丟掉，隨時替補員工；但當員工對他親暱問候「楊師長教師你好欠好呀？」時，楊紀華卻轉身離開，揭示身為老闆的架子。「但真正該問的，或許不是楊紀華後來為何回身分開，而是他先前為何願意捨棄老闆架子，親身下場和員工站在一路？」

但另外一方面，他認為，卻得破費更多力量與國際溝通，在產量與品質上，勢必做一取捨。這些破費的「實力」，最首要是將其所建構的華人本土領導理論以英文書寫。王安智強調，惟有用英文書寫才能讓東方理論有機遇和西方對話，不然在學術產出時老是一向被迫利用西方的領導理論，但其實華人社會早有特別的向導體例，只是一直沒法有用的以西方研究方式提出理論根本。

中山大學人力資本辦理研究所副教授王安智長期研究「華人輔導理論」，本年以單一作者論文「發展式領導：華人領導者若何整合恩與威以栽培部下」（Developmental leadership: How Chinese leaders integrate control and care to cultivate subordinates）投稿全球最大的美國管理學會（Academy of Management，AOM），被收錄於年會最佳論文集，此外，更從世界各地逾2千篇的投稿論文中脫穎而出，奪得組織行為組「最好跨國啟示論文獎」（Best Paper with International Implications Award）翻譯

http://obweb.org/index.php/awards/conference-awards/#award4

此篇得獎論文首要切磋華人輔導為何偏好展現恩威並濟、如何將恩威融會為一，恩威並濟又將帶來如何的結果翻譯王安智表示，談到帶領理論，曩昔3、四十年的研究幾乎都把「恩」（鼓勵、獎賞）與「威」（限制、恐嚇）拆開討論，並呼籲領導者應採用正面激勵的經管模式。「但大師捫心自問，華人社會的領導方式是施恩較多還是立威較多？」王安智指出，器械方企業帶領氣勢派頭迥異，華人企業的家長式領導，例如大罵部下或威權領導等，都是西方教科書中提醒主管不克不及做的事，但在華人世界很多企業不但做了，還因此成功。

王安智自台大心理系博士班卒業後，2014年至中山大學人力資本管理研究所任教，研究特長包含華人帶領、華人組織行為、員工意向調查、領導本能機能建立。王安智曾獲科技部吳大猷師長教師紀念獎、中山大學特聘年青學者及中山管院逸仙新進治理學者；他不但研究成就亮眼，教授教養方面也屢獲良好課程獎勵，深獲學生愛好。如今獲獎，王安智期許本身未來能為華人社會建構理論根本，在國際平台上與西方理論平等對話，向世人闡釋華人奇特的領導與辦理現象。

王安智說起，以他的研究主題來講，組織行為和帶領的主流在西方社會，台灣學者要增加國際能見度，最簡單的體例就是選擇他人的主題。不外，這樣做固然輕易成功卻也難以走出本身的道路，因為許多研究典型只需被援用，不需發想立異。王安智一起頭便鎖定華人為研究局限，「因為我本身就具備如許的身分，單純用想的，或從糊口經驗就知道華人與西方人的行為差異」，在如許思考下，王安智認為，「為何一定得投入以西方人為主的研究？」於是其選擇了本身喜歡且最想關切的學術領域。