hodgesv6415w@outlook.com

祖魯語翻譯

第9個星期二/愛—傳授並不擔心他身後會被人遺忘，他曾和良多人有深入親近的交往，他告知作者『愛讓你活在人世，就算翻譯公司死了也在世。』作者會經常感受他的聲音，固然死了也不會忘掉他，那他就還活著。傳授承受著身體的疾苦，卻照樣專心凝聽訪者的心聲，他全心放在彼此之間的溝通上，總是不惜於形諸色彩，他真心的關心他人，作者認為教授是大師心目中理想的父親角色，而傳授也但願做到『誨人不倦，至死方休』的美滿終局。

第3個禮拜二/翻譯公司的遺憾是什麼—作者有感教授所剩時候不多，他想以灌音機紀錄他們所談的事，傳授也但願和他人分享他的故事，傳授以他的勇氣、幽默、耐煩、及開放立場，從分歧的角度看待生命，一個更為健康、公道的角度，這是常人所不及的。傳授告知他，人們整天忙著關苦衷業、家庭、貸款、消費、及生涯上的雜事，一日復一日，不習慣退後一步，常問自己人生便是如斯嗎？是不是貧乏什麼？其實我們需要他人提醒，本身是不會想到。作者明嘹華頓翻譯公司們的生命都需要良師指點，而教授等于他的良師，他需要傳授的清明，常人也都需要此份清明解惑翻譯

作者去造訪傳授，教授其實不因為久未碰頭，仍然熱情不減的擁抱他，讓作者被寵若驚，驚惶失措，在矮小的傳授眼前，他反而顯得更細微、心虛，他早就忘記他們曾那麼親近，那麼熟悉，那樣的感受早已遙不可及，當傳授告知他滅亡的滋味時，也入手下手了他們最後一門課，他們約定每一個星期二，作者會來探訪他，傳授稱號他們是星期二的火伴，因為作者讀大學時，也都是上禮拜二的課，他們要一同進行最後一篇論文。

第5個星期二/我們談家庭—傳授生病後愈能感受抵家庭的主要性，有家人的支撐、關愛、賜顧幫襯，即不會感應空虛，沒有家人就什麼也沒有，愛最主要，『不相愛，即如死滅』，沒有愛就如折翼的鳥，教授告知作者『沒有別的經驗比得上生兒育女』，學著對另外一小我負起完全責任，賜與最深的愛與關切，那就應當生小孩，這是任何器材都沒法取代的，若是生命可以重來，他照舊不會放棄如許的人生經驗。

第12個星期二/寬恕—傳授曾固執固執，不願諒解他的一位好友，之後朋友死於癌症，他一向未去看他，他後悔本身的狂妄，悔怨未能饒恕他，因為此事讓他畢生抱憾，他告訴作者，『華頓翻譯公司們要饒恕的不只是他人，我們也要饒恕本身。』並且不要遷延，饒恕本身沒去做的事，也饒恕自己應當做的事，不要因為什麼事而遺憾終生。

第4個禮拜二/學會滅亡，才能學會在世—教授告知作者，每個人都知道本身有一天會死，但沒人相信本身會死，所以對滅亡我們都是在棍騙本身，『只要學會滅亡，你就學會在世翻譯』惟有隨時做好準備，挺身面臨滅亡，專注在主要事物上時，看工作就會相當不同，教授告誡作者『學會若何滅亡，也就學會若何糊口。』多留意心靈上的成長，即不至於這麼爭強好勝，一切事物也不會視為天經地義。

教授組成幾個接頭滅亡的小組，探討滅亡的意義，他但願各人能多和他連系，而不是同情他，他爭取時候說出本身心裡的話，給他所愛的每個人聽。某日，他列入因心臟病發死亡的同事葬禮後，有感而發，人死了卻聽不到這麼多人說這麼多好聽的話，於是他決意舉行一場『生之葬禮』，在未死之前，先聽聽親朋們所說衷心的話，他的『生之葬禮』辦的很是成功，並且溫馨動人，教授和他們一同哭笑，一同打動，他覺得本身很幸福，而他會帶著這些好話及情意，步入灰塵當中。

 第14個禮拜二/我們說再見—教授他曾說過『若躺在床上，你等於死了』。他躺在床上正苟延殘喘艱巨的呼吸，教授委曲說著「華頓翻譯公司們如許子說再會」翻譯作者獨一畏懼的即是告別的時刻，他強忍著淚，老傳授感應很欣慰，因為他終於讓作者哭了，自大學時傳授即一向叫他哭，他從未做到，他老說「總有一天我會讓翻譯公司懂得。」傳授在家人一分開身旁時就如許走了，他但願走得靜谧，果然如願以償翻譯

此書是描寫一位體育記者米其，向行將垂死的老傳授莫瑞‧史瓦茲，進修存亡智慧的真實故事翻譯作者米其在大學卒業16年後，一個無意間的機遇又讓他和傳授重聚，只不外那已經是傳授生射中最後幾個月的時候，於是他又上了14堂傳授禮拜二的課，此次上課的學生只有他一人，也是傳授所教最後一門課，傳授是用他的人生經驗來教，課程是『生命的意義』，沒有教材，不消評分，上課內容包孕愛、工作、社區、家庭、年邁、饒恕，和最後的滅亡翻譯  

 第13個禮拜二/如何設計完善的一天—傳授已不可救藥了，他但願火葬，他把本身的身體當作是一個軀殼，是魂魄的載體，華頓翻譯公司們害怕看到滅亡，然則死亡是不會沾染，它和生命一樣天然，我們都在尋求對死感應心平氣和，若是可以安然接受滅亡，華頓翻譯公司們也就能夠安然接受生命翻譯我們不必對死亡大驚小怪，人類也是天然的一部分，其實不高於天然，『凡是有生者，必有死。』只要彼此相愛，記得愛的感覺，雖死猶存，因為曾激起的愛意，都留存於世，記憶都還在，永遠活在曾經感動的人，曾經相互攙扶的人們心中，『滅亡竣事的是生命，不是關係。』 

在大學時，對作者而言，教授是一個佈滿睿智、幽默、隨和、有耐煩，誨人不倦的老鍛練，那對教授而言，作者倒是個靜待開辟伶俐、仁慈的優秀選手，他們彼此同病相憐，視彼此為朋侪，而非僅止於師生關係。傳授的每堂課他都會選修，傳授雖是猶太教人，他對各宗教兼容並蓄，所以他更能對各式的學生抱持開放的氣度翻譯卒業後作者並未遵照和教授的商定，『連結聯絡』，他一向忙於汲汲營營追求名利，成為一個別育專欄作家，功成名就後，傳授教他的『做人本分』及『與人溝通』，他早已淡忘，他用成績來滿足本身，直至自電視頻道中看賜教授得病之報道，喚起了他遺失的回想。

第10個禮拜二/婚姻—傳授教誨作者，戀愛和婚姻有幾個不變法則，彼此要相互尊敬、彼此要坦承、彼此有鄰近的價值觀，否則會有大麻煩翻譯而最主要的價值觀，則是『相信婚姻的主要性。』，婚姻是很重大的工作，若不去測驗考試則是很大的損失。

第1個禮拜二/他們談這個世界--傳授其實不會因為他快死了，而不注重世界大事，傳授關心受折難的人而落淚，讓作者汗顏，他從事新聞採訪，接見哀思家族、加入葬禮、事故現場，並未因此落淚過，而傳授竟為半個世界之外的人受苦而哭，他感覺有點不可思議，傳授告知他『生射中最要緊的事，是學著支付愛，以及接管愛翻譯』要學會鋪開，哭是沒有關係的，去接管愛，愛不會讓華頓翻譯公司們變得薄弱虛弱，『愛是獨一理智的行為』。

第8個禮拜二/金錢沒法替換溫順—傳授對作者循循善誘，他已離死不遠，當我們最需要溫順時，金錢與權力都沒法代替溫柔，很多人對想要的工具與需要的器材，常常分不清，真正能讓自己知足的，是不吝將本身擁有的工具與人分享，如時間、關切、才能翻譯施展所長，投入去愛人及關切週遭的人，投入去締造活的有意義的事，有開闊的心才能和所有的人安閑相處，做事發自於真心，即不會感應失蹤、妒忌、羨幕別人具有的器械，如斯會感覺一切的支付會有莫大回報。

莫瑞教授是位卓異的社會學傳授，他得了一種怪病，肌萎縮性脊髓側索硬化症，並且已經到了末期，是一種恐怖的神經系統重症，沒法可治療。起先傳授苦思不解，他為何會得此種怪病，地球照樣運轉，世界一切如常，而他卻完全陷入疾苦深淵，他根本不知該怎麼辦？此種病是階段性的發生發火，會從漸漸沒法站立、沒法行走、沒法坐直、全身不克不及活動，到只剩神智是蘇醒，如同一個活死人般。傳授知道本身活不到兩年，比醫生預估的時候還短，而後他體悟人畢竟會死，所以他作了一個重大決意，他不願束手待斃，必需善加哄騙剩餘的時間，不要因為離死不遠而封鎖本身。他要死得有價值，證實病笃的人並不必然是無用之人，所以他以本身的疾病，作為研究的教材，如何遲緩步向死亡，視察疾病的轉變，而他本身則是最好的見證人。

第2個禮拜二/自憐自艾的善用—作者每次去拜訪傳授得飛上1200公里，面臨教授彷彿遭到善良人道津潤浸禮，讓人如沐春風，可是傳授身體狀態日就衰敗，他有時會為緩慢無情的死法而悲痛，為不能動的部分哀痛，但哭事後傳授必需專注在生命中仍未失去的器械上，他只准本身流幾滴淚，只能花幾分鐘時間歎傷，然後迎向新的時刻，傳授感覺本身很幸運，因為他有充裕的時候說再會，作者不解教授沒法步履自若，卻說本身幸運？他熟悉很多人經常在自憐自艾，若能進修教授，限制本身只能自憐幾多，該會多有用。

這本書的內容溫馨感人，猶如一本生命啟示錄，教訓我們重視生命中真實的課題，對我們而言，顛末階段性的成長，社會的浸禮，更能感同身受，跟著故工作節的升沉，我們也是隨著上了一學生死教育的課。老傳授勇敢面臨滅亡的迫近，從起先的無助，直至澈悟生命的有限，他其實不因此消沉，認為人要死得其所，英勇面臨生命的終點，積極開辟另外一段的生命，即便很短，卻是對後世的人別具深遠意義。在這14堂課中，慢慢感化作者圓滑而僵硬的心，讓他從頭對待生命，指引他怎麼走人生的路，怎麼找到生射中的真、善、美，其實大多數的人都和作者一樣，在生活中迷失自華頓翻譯公司，慾望無窮，心靈卻乏善可陳，日子填的滿滿的的卻還是感覺不知足，經常擴大底子不需要的慾望，傳授給予作者最大的啟發，沒有人能彌補過去，生命也不克不及重頭來過，我們的生命直到最後一刻都是變更不居。

第6個星期二/感情與執著—傳授的病情垂垂惡化，他試著超然於經驗之，不論健康與否，都要學著超然不執著翻譯傳授援用釋教的話『不執著於萬事萬物，因為萬事萬物均無常。』不執著之意，是要讓感覺經驗完全穿透，如斯才能將它放下。體驗什麼是痛苦，即知什麼是愛，即知什麼是哀痛，完全部驗這些情感，才能從中脫身。作者思考著在平常生活中，此種做法能有若幹用途，我們會畏懼孤寂，長大不隨意落淚，不敢表達愛意……等等，可是傳授的做法正好相反，他真實的體現自己的喜怒哀樂，感受實質的情緒，也就不會被主宰翻譯

第11個星期二/不要為文化所诳騙—教授相信人道本善，但他也看到他們會改變。他認為『人只有在受到要挾時才變的醜陋』，這是我們的文化造成，豈論在何處，人類最大的弱點便是短視近利，不看久遠將來，有沒有工作都是先顧到本身，最後由少數人通吃一切，要靠軍隊彈壓那些一無所有的窮人，他申饬作者，應當著眼於我們的潛能，努力告竣所有的方針翻譯創立本身的次文化，違規的事不做，小事可以遵照，但大的事—怎麼想、看重什麼，得要本身選擇，不能讓社會或其他人，為你做決意翻譯

第7個禮拜二/擁抱衰老—傳授最害怕的事畢竟産生，他已病到必須靠人為他擦屁股，固然剛開始其實不習慣，一個人最根基的隱私，上茅廁、擦鼻涕、洗澡，都要假手他人，但他照樣用他一貫的安然態度，接管此事實，開始享受依靠他人，像個小孩子，事事都受人賜顧幫襯、關愛翻譯傳授對年老自有一番看法，年邁並不是只是衰老，反而是成長，它是離死越近的消極面，也是認識滅亡的積極面，因此才能更曉得好好過活。當然老年人一定會羨幕年青人，但重點是接管你之為你，而且樂在其中，作小孩時高興奮興，當智慧白叟時也高高興興，非論生命的入手下手或竣事，都是需要別人才能存活，作者感覺78歲的教授，施之於人時他是長者，受之於人時他是小孩。